ANESTESIA MORAL

A tumba de Gerônimo na base militar Fort Still em Oklahoma, em 2005. Fonte: Wikipedia.

Em um artigo excelente no El País de hoje, José Ignacio Torreblanca diz o seguinte:

“Nada resume melhor o desastre de comunicação deste último ato do drama que começou em setembro de 2011 com o atentado contra as Torres Gêmeas, do que dar a Bin Laden o nome de código “Gerônimo”, o mítico chefe apache que passou à história americana por – leia-se bem agora – seu feroz espírito de resistência diante de um inimigo superior. Seus biógrafos dizem que durante os 23 anos de confinamento na reserva de San Carlos, ele foi submetido a numerosas humilhações, entre elas a de ser exibido como um troféu na cerimônia inaugural do governo do presidente Theodore Roosevelt e, pior ainda, a de ser obrigado a abraçar publicamente a fé cristã. Assim, o que se conclui da leitura da biografia de Gerônimo é que a superioridade tecnológica de um povo não necessariamente implica em sua superioridade moral.”

Fonte: José Ignacio Torreblanca in “Anestesia Moral”, El País, 6/5/2011.

GERÔNIMO

Então a tropa de elite dos Estados Unidos deu o nome de código “Gerônimo” para se referir a Bin Laden. Ora, Gerônimo não merece esta associação. Gerônimo nunca foi terrorista. Gerônimo foi líder dos apaches, foi o homem que disse não aos espelhinhos que o governo dos Estados Unidos da América ofereceu como compensação pela apropriação à força de todas as suas terras e o genocídio programado de todo o seu povo. Não deixa de ser interessantíssimo se perguntar por que escolher este nome de código e não outro. Não haveria aqui o reconhecimento, mesmo que inconsciente, de que ao lidar com Bin Laden se está lidando com alguém que não encarna só a figura do bandido, do assassino, do mal, mas também alguém que se rebela, que se revolta, que se indigna contra a invasão de suas terras, a morte de seu povo? Aliás, a decisão dos Estados Unidos de, à la Argentina da pior ditadura militar, jogar o corpo de Bin Laden no mar levanta muitas questões. A mais antiga delas vem de Sófocles, que em Antígona faz Tirésias dizer ao governante Creonte o seguinte: “poupa esse cadáver. Pode ser façanha assassinar um morto?” (fonte: Antígona de Sófocles, na tradução de Guilherme de Almeida in Três Tragédias Gregas, de Guilherme de Almeida e Trajano Vieira. São Paulo: Perspectiva, 2007, p. 78). Os Estados Unidos decidiram não poupar o cadáver, parece que com o medo de que a cova em que ele fosse enterrado se transformasse em uma espécie de santuário. O problema dessa decisão é que ela igualou o ato do terrorista com o ato de um Estado não terrorista. É próprio da definição de terrorismo o sequestro de um corpo sem a devolução dele para a família. Qualquer Estado em que haja desaparecidos em sua história, como o Brasil, é um Estado que já foi governado por terroristas. Voltando a Gerônimo, ele morreu como prisioneiro de guerra dentro de um forte apache, dentro de instalações militares do governo dos Estados Unidos. Gerônimo não foi assassinado depois de morto.